<!--HTML-->
<center>
<div style="width: 540px; height: auto; background: #c0c1c1; padding: 20px; box-shadow:3px 3px 5px #888888; -moz-box-shadow: 3px 3px 5px #888888; -webkit-box-shadow: 3px 3px 5px #888888; -o-box-shadow:3px 3px 5px #888888;">
<div><img src="https://i.imgur.com/2MDGev7.png"></div>
<div style="font-family: arial -webkit-body3; padding: 10px; font-weight: bolder; font-size: 16px; color: #376559;">ВЕЛИКИЙ ПИР</div>

<div style="width: 500px; height: 800px; font-size: 13px; color: #376559; overflow: auto; text-align: justify; padding-top: 10px;">

Полуночный Маскарад (Маскарад полуночи), также известный как “Великий пир”.<br>
Мистическая традиция расы Гулей, восходящая к основам самой общности данного вида сверхъестественных существ.<br>
Данная традиция нашла своё отражение и в культуре обычных людей, которые в определённые дни года надевали различные маски, тем самым имитируя “ношение масок”, которое подразумевали сами Гули. Яркий пример подражания - карнавалы юго-западной части современной Европы, а так же множество других праздников связанных с переодеванием в других людей и ношением расписных или страшных масок.<br>
Сама же традиция Гулей имеет для этой расы сакральное значение. Празднование “Маскарада полуночи” своего рода ритуал воздаяния почестей основателям общности расы.  Празднование проходит раз в десять лет. <br>
Само празднование представляет собой длительный процесс некой ритуальной подготовки, которая оканчивается ночью Великого пира.<br>
Подготовка к главной ночи десятилетию начинается с выбора места проведения. Изначально - это маленькие поселение обычных людей, позже, с движением прогресса - это небольшие городки с замкнутой системой власти - мэр, небольшой городской совет, одно отделение полиции, пара тысяч мирных жителей. По возможности, вдали от больших городов или экономических точек страны.<br>
Местоположение выбранного города рассылается семьям Гулей с приглашением на пир. После чего, все получившие приглашение доверенные семьи, собираются в назначенном месте. <br>
Далее начинается длительный ритуал подготовки города и горожан. Перед самим празднованием, Гули должны выбрать “маску”, в которой явятся на финальную ночь праздника. Обычно маска выбирается исходя из личных предпочтений самого Гуля. Потом, как того требует многовековая история ритуала, следует подготовка пира и пирующих. <br>
По сути ритуал подготовки пирующих представляет собой выбор жертв, которые и станут частью праздничного стола, а также подготовка их плоти.<br>
Гули верят, что душевные страдания, страх и истязания очищают плоть их жертв, тем самым придавая ей особый, неповторимый вкус. Для достижения данного вкуса Гули доводят своих жертв до готовности используя выбранные ими маски, представая в образах потерянных любимых, пугающих личностей, других - заставляя жертву испытывать душевные терзания постепенно доводя до нервных срывов, паранойи, попыток суицида. Психологическое и физическое насилие жертв продолжается неделями до самой праздничной ночи. Обычно к этому времени жертва уже сама готова прервать своё существование из-за непереносимых душевных травм. Такая жертва считается благостной. Однако и простые прохожие тоже подойдут для принятия в пищу в качестве закуски или аперитива.
Само собой в это время обстановка недоверия в городе нарастает и накаляется, люди не доверяют окружающим и самим себе, от чего не способны дать отпор Гулям совместно. <br>
Праздник превращает город в поле битвы людей против своих же соседей и близких. Гули наблюдают, подбрасывают “палок в огонь” и наслаждаются страданиями окружающих. После ночь Великого пира празднующие покидают разрушенный город и возвращаются к своим обычным жизням. Со стороны данное событие больше напоминает локальный гражданский конфликт, который привёл к большому количеству жертв.
</div>


</div>
</center>